Это вторая из серии гостевых записей в блоге, посвященных реальным последствиям применения принципов децентрализованной паутины .
Коралина Ада Эмке — создательница Соглашения авторов и автор Лицензии Гиппократа , лицензии с открытым исходным кодом, разработанной для поощрения и защиты прав человека. В 2021 году Коралина основала Организацию за этичное использование исходного кода (Organization for Ethical Source) и в настоящее время является её исполнительным директором.
В своей статье 1976 года «Коммуникация и культурное господство» социолог и медиакритик Герберт Шиллер предупредил о будущем, в котором культурная жизнь людей по всему миру будет Библиотека телефонных номеров и диктоваться небольшой группой частных медиа. Сегодняшнее доминирование американских технологических корпораций в онлайн-мире — мрачное воплощение этого пророчества.
Доступ к огромному запасу коллективных человеческих знаний все больше зависит от отказа от наших прав на конфиденциальность, свободу ассоциаций и цифровую автономию в пользу таких контролеров, как Google, Amazon и Facebook, все бизнес-модели которых зависят от нормализации капитализма наблюдения. И цифровая колонизация — насильственное и репрессивное навязывание западных ценностей и таксономий — является фундаментальным компонентом их успеха.
«Интернет вовлечен в современные структуры власти, его перспективы омрачены безответственными цифровыми корпорациями, извлечением данных, маркетизацией демократии и попустительством сетевого капитализма государствам-наблюдателям».
(Анита Гурумурти и Нандини Чами, «К политической практике расширения прав и возможностей в цифровую эпоху: феминистский комментарий с глобального Юга»)
Осознание потенциала интернета в демократизации развития человеческих знаний при сохранении культурной автономии и продвижении всеобщих прав человека требует большего, чем сдержанного (а зачастую и покровительственного) кивка в сторону «глобальных перспектив», интерпретируемых через призму этики Кремниевой долины. Достижение справедливых результатов требует активного приоритетного внимания к равному доступу и равноправному участию, невзирая на социальные и культурные границы.
И это начинается с центрирования основополагающих принципов взаимного уважения, доверия и справедливости.
Сакральная геометрия уважения, доверия и справедливости
-
- Posts: 1350
- Joined: Tue Dec 24, 2024 4:27 am